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关于阳宅风水的交流探讨

罗纳·原创文章
【一】

易友陈兄的来信留言

罗师傅:

你好!

你看阳宅风水,你说主要是形峦而断。但我想了很久,其实也是理气的断法。主要看形峦在何方位,而依此方位之理而断。

例如:震宅兑门,三进,北面有一排矮房,西南方有猪栏、厕所。乾方、离方有路道。艮震巽并且高。西方大门口坪外则低一级处有一口塘,再低一级为弯曲水河和平案。哪么,不用罗盘量方位,也可断上几条:

1、兄弟不和睦。

2、人丁兴旺。

3、易出相仕、术仕、风水先生。

4、财一般且易散财。

5、易生腹疾痼病。

6、在南方居住的多出文人。西北方住的父子不和,子不孝。北方住的易与同门兄弟发生口角是非,西南方住的,老婆凶恶······等等!

请指点斧正是幸!

断法上始终运用了卦理、阴阳理、方位,我个人的看法这就是理气。因此,形峦与理气是并存的。

而这一方法在农村阳宅非常好运用,但在都市则要难度大些。
【二】

给易友陈兄的回信

陈兄:

您好!

看过你在网易留的信息。因这几天忙于学生毕业论文的“收发、定稿”,故一时没有复你。

你的留言,主要有下面三个问题:

一是:“断法上始终运用了卦理、阴阳理、方位,我个人的看法这就是理气。因此,形峦与理气是并存的。而这一方法在农村阳宅非常好运用,但在都市则要难度大。

二是:你看阳宅风水,你说主要是形峦而断。但我想了很久,其实也是理气的断法。

三是:八宅理法在阳宅上的断法与运用。

就你所留言的这三个问题,我谈谈风水法:

第一是:“···而这一方法在农村阳宅非常好运用,但在都市则要难度大。”

首先,风水上的阴阳二宅的本质是收气为用。阳宅是以收天气为用。阴宅是以收地气与天气为用。商业、店铺的风水主要是收人气为用兼顾收天气地气为用。把握了风水的本质是以收气为用,那么无论是城市,农村它们的本质是一致的。那么是什么决定气呢?

一是,地有南北东西之别(南方阳光、北方阴寒),故气也有阴阳之分。如北方的女人凶悍、懒惰,南方的女人温顺、辛劳,这是因为北方阴气重,南方阳气重之故,阴气重就助长了作为阴体的“女性”之气,阳气重就助长作为阳体的男性之气,故南方男贵女贱(我们看看潮汕、福建、海南地区的大男子作风,女人的辛劳就知这些地方都是阳气极重之地)。

二是,形峦所形成的格局,决定了气有阴阳之别。同样是坐北朝南之宅,有的宅的气是“太阳(老阳)”之气,有的宅却是“太阴(老阴)”或“少阳、少阴”之气。气有不同,其宅的“应事、应人、应期”也就不同。

三是,形峦本身的阴阳之气不同。木火形峦为阳,土的形峦可以是阴也可以是阳,金水形峦为阴。他们之间本身还有多余之气的“五余形峦与五毒形峦”。故形峦本身的阴阳之气不同,那么所应之事也不同。

四是,高低法的“天地人”之气不同。同一座向外部形局相一致的平原,所建的高楼, 35楼与3楼所收的气是不同的,35楼收的气偏阳,而3楼所收的气偏阴,故他们的吉凶、应事也就不一样了。又如,山区的女人是没有嫁不出去的,那是因为山区阴寒之气重,助长了女人的阴气,阴吸阳,故山区的女子无论美丑,没有嫁不出去的。嫁不出去的多是平原地区的女子,收的阳气重之故,“自梳女”就出现在平原地区的顺德与阳气重的福建地区。

所以知道了阴阳宅的本质是以收气为用。那么无论是农村,还是城市,懂得了阳宅是以‘收气的本质“,断风水,做风水也就一样了。

第二是:“你看阳宅风水,你说主要是形峦而断。但我想了很久,其实也是理气的断法。”

首先要定义出断风水时,什么是形峦法,什么是理气法?其实形峦法、理气法,严格来说应分为 “形、气、理”三法。

“形、气、理”三法又是如何具体定义的呢?

形:形是指我们一切眼睛能“看得的,有形可辩”的,我们常称之为形或峦。

气:那么气呢?黑暗与光亮是气吗,春夏秋冬是气吗,火形砂、水形砂是气吗?这些我们都能感知,都有能看见吗?这些我们都是能感知,也能看见的。它们都是气。

理:理法呢?易卦法为理,干支法为理,天星法为理。

也就是说,在断风水中所有能看得见,能感知的都是形峦法或气法。所有看不见或不能感知的,但能通过形峦与气法“推理、推断、推应”出的,我们称之为理法。

在断阳宅的风水上,首先,要将形与气分阴阳。形有阳阳(虚实阴阳、高低阴阳···)法、三才砂法(高低、远近···)、四局砂法、五行砂、六亲砂法、七政四余法、八卦砂法,九星砂法,及不成体系的杂顶砂法,等等砂法——决定着具体的“贫贱富贵与应事”。   其次,气有黑暗光亮法,春夏秋冬法,余气法与五毒法等——决定着具体的“应人与应期”。   再次,人有男女、老少阴阳法——决定着具体的“应人与房份”。  最后,根据形峦与气法“得出相应”或“推断出相应”的“应事、应人、应期”就是理法。

“形、气、理”三者的关系又是如何的呢?形峦决定气,形与气决定(对应)着理。我举例说明:

例一:在我的博客里的《病药不断之凶宅》一文里,整个住宅除主人房偶尔能晒到太阳外,其宅常年白天也是黑暗的、阴气沉沉的、白天也要开灯的。

1,导致这样的内局环境,首先是由外局周围的房子(砂)围聚太过的原因——此乃形峦也。

2,以光亮度来论此乃老阴之气,以气之虚实来论此乃老阳之气,过阴过阳为之凶,是永不发达的贫贱宅。——此乃是由形峦决定着气也。

3,男人为阳体,女人为阴体。入住阴气重之宅,阴气会助长女人的阴气,阴气会剥夺男人的阳气,至男人应凶;厅为阳,房为阴,以此宅总体比较来说,房的阴阳之气平衡于厅。厅为阳对应男主人,房为阴对应女主人;故男人无出息、惧妻,女人当家作权、成为宅的顶梁柱。此为气作用于人。——此乃形峦决定气,形与气决定(对应)于理也。

例二:《形峦趣断二例》中的“男朋友”断,与《我的客人是“白粉仔”》的章节中,断男朋友与断偷盗二事,用的都是形峦法中的“坎卦”砂法断的。“有这样的形必有这样的气、有这样的形与气必应这样的事”。

只是同是“坎卦”砂,断男朋友的是此砂在她公司的“官鬼”方,官者对应于女人就是“老公、男朋友、情人”,还可以根据气法断出她常因为业务出卖色相,换取利益···(王育民手机号码测吉凶文章),

我的客人是“白粉仔”用的也是“坎卦”砂法断的被人偷盗,应在外面破财是因为符合“三才砂法”的外局之砂,断破财是因为水来,气来之方。

可见有其形必有其气,有其形与气必应其事、必对应于其理。

【在这里我并没有用什么干支方位,八卦方位,天星方位,用的都是形气理的相应原理推断】

例三:《翁媳通奸》中的,翁媳通奸砂是主色情的,凡是好嫖、好色、翁媳通奸都有是此砂主之。在我风水为学的过和中遇过五例这种砂,但断法都不是一样,其中一例是断好色,好嫖幼女,另一例断死老婆、取小妻,都应。为什么,因为他们的形峦决定了他们的宅所收的气是不一样的,故断法不能相同。

从上面三例中可看出,我断阳宅是以形恋为主,只是“形决定气,形与气相对应于理”,也就是你所说的“形峦与理气是并存的”。故凡是理气法的高手,形峦绝不会差。当然形峦有形峦的长处与局限,要么先贤就不会在形峦的基础上将理气总结出来,并上升到一定的高度来断事,用事。

第三是:八宅法在阳宅上的断法与运用。

八宅法其实就是八卦风水“理法”(不能称它为理气法,因为它不包含气法)。目前市面上流传的八宅法都是伪法。据说真八宅法的传人在广西,为唐国师所传,云云···

八宅法,它是一门“蹩足”的风水法门。说它是“蹩足”的风水法:一是,它只能用在阳宅上,而不能用在阴宅上。二是,如果它没有形峦体系的局法,用它的断事多是不应的。所以历来八宅理法的高手,都是精通形峦学的人。

八宅派的代表作有《王公阳宅金针》、《王公阳宅神断书》、《魏青江:宅谱迩言》等等都有详细的例录,但他们并没有将八宅理法的母法写出来。

你所举的例子:“震宅兑门,三进,北面有一排矮房,西南方有猪栏、厕所。乾方、离方有路道。艮震巽并且高。西方大门口坪外则低一级处有一口塘,再低一级为弯曲水河和平案。哪么,不用罗盘量方位,也可断上几条:

1、兄弟不和睦。

2、人丁兴旺。

3、易出相仕、术仕、风水先生。

4、财一般且易散财。

5、易生腹疾痼病。

6、在南方居住的多出文人。西北方住的父子不和,子不孝。北方住的易与同门兄弟发生口角是非,住西南方住的,老婆凶恶······”

上面的六点,如用局法,它就不一定应验了:

1、兄弟不和睦(北方住的易与同门兄弟发生口角是非)。如果局法中的六亲砂位的兄弟砂“有情”为吉“特神”呢,此宅必应因得兄弟好处而发达,如“黑社会老大”或“公安局长”多是此兄弟砂吉秀有情为特神,故此特神砂与“黑社会老大”或“*安局长”相应的的。

2、人丁兴旺。如此宅外局决定他收的是“极阴极寒”的气呢?那人丁兴旺就不应了吧!

3、易出相仕、术仕、风水先生。出此种人物,一是,要有特定的形峦。二是,要看他宅所收的气是何气才会应。如,以光亮度论的老阳之宅,就极少出此种人物。老阴之宅就算不出这种人物,绝大多数会迷信。

4、财一般且易散财。如果是富贵局呢?

5、易生腹疾痼病。有应,有不应,这要符合形峦上的气法,才会应。

6、在南方居住的多出文人。还应兼顾形局的条件吧,没有形局的前提,不能直断吧!

还有:

A,“西北方住的父子不和,子不孝”。如果子孙砂与父母砂互为有情呢,情况就是另一种情形了吧!

B,“住西南方住的,老婆凶恶”。要应此事的首要条件是“老阴局”,除此之外多不应。如果是老阳局,收的又是“西南未方”的气,女人在家都是没有地位的,并且温顺、又柔弱的。因“西南未方”在“一年”或“一天”之中是阳气最重之时、之位,阳重则阴死,阴死又如何能“凶恶”呢!

缉此文与陈兄共同学习。

此致!

 

 

 

 

 

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