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易经化解大法

推断六爻会推断准还不算好技术,用六爻替人策划和解化才算好技术。断准只是六爻预测的初步目的,如何通过六爻策划和调整把"病"治好才是我们所追求的真正目的。
"天机尽泄于有病之间,断法总在于医药之处",例如四柱、六爻、紫微斗数、风水、奇门循甲等都有各自特定的通关、制衡、调候之法,本书中的病药(损神调神)就是其中最主要的一种策划、解化的方法。

策划解化的精义就是让阴阳鱼旋转互换。--调整的方法很多,其实质不外是调整五行阴阳不平衡之气流,使之平衡以利于人事。不管那种策划、解化方法,必要对改变事态不平衡气流能起到一定平衡作用,否则就失去调解的真正意义。

例如金在土位则得生,金在火位则受克制,金在木位则可克木,金在水位则生水,金在金位则得扶助。假若求测者为金,希望生孩子,那么应在水位为"药",因为多五行上讲,金生水,我生者为子孙;希望升迁者则在土位为"药",因土能生金,生我者父母;若金移火位则为受克,主升迁无望、领导找你麻烦等等,

这是一门"四两拔千斤"的学问,面对着"多米诺骨牌",使点小巧劲即可。策划、解化的关健就是在卦爻病药中寻找出最巧妙的平衡。必须准确无误地拿捏住那最巧妙的平衡处,以此为整个卦局之枢纽来进行策划和解化。它就象似太极拳中所讲的"四两拔千斤",就是"牵一发动全局",使点小劲儿,整个就发动起来了,*一点点巧力的传递,就能解决很大的问题,以此败中取胜,扭转乾坤。其例如上面"遁之旅"占婚之例。

例如"药"为火,可以选择太阳升起时行事,若火弱而绝,可以取寅木生火。例如巳为"药",可以补蛇血,因为巳为蛇。

运用"病""药"平衡理论来策划、解化和改变事态,基本上有效。有时见效极为神速,大有不可思议之功效。但要注意的一点是,若不根据病药去策划、解化,收益就不大,或不起作用。并且要想策划和解化的彻底成功,我们必须从研究卦爻入手,只有真正解化掉卦爻中构成生克冲合刑害的不利因素和考虑到天时、地利、人和、事泰的因素,人事的灾祸才能得到解决和解化,才能够确保趋吉避凶,因势导利。(王育民手机号码测吉凶文章),

 

策划解化大法:寻煞破煞(致病点)

 

只有真正解化掉卦爻中构成生克冲合刑害的不利因素(致病点),人的灾祸才能得到解化,才能够确保趋吉避凶和因势导利。

例如病为卯,酉爻为致病的原因,就可以想到制酉。例如杀鸡破酉煞(不可食用),因为酉为鸡,杀了酉就等于破了酉煞(同气相感),这也就是说,病源找到了,治起来就可以对症下药了。

例如官鬼午火为致病点,就可以在西北方修一个小房制之,因为西北方为戌,戌能使官鬼入墓以制鬼。或可养只狗,因为狗为戌,同气相感,世间的事往往就这么奇妙。

是什么导致"病"?有时这个致病点代表某段时间、某个方位、某个人,或某个事件,甚至是代表某棵树、某只鸡等等,这个致病点是什么,它是个什么形象,它是种什么现象,它的实质代表什么,这一点极为重要,可以说是策划、解化与改变的至要。若不明何者为致病点,更无从解起。

俗话说,治病先治本。只有把握住致"病"点,从根本上斩断病源,才能阻止"病"的发展。因五行阴阳气流不平和者则理应调节其五行阴阳之气流;因时间不对头者,则调其时间,因其地点或方位不适宜者,则调其空间;因人为因素或身体因素者,则调节人为因素或调节身能;因其事件不合者则调节其事件。其方法之多端,难以一一详尽,但其寻煞破煞的关健在于,首先要找出具体的致"病"点,然后对症下"药"。

 

策划解化大法:择时(天)

 

俗话说"挑个好日子"。现代人称之为"黄道吉日"。万物不离时与空,《易经》是极讲究"唯其时物",故择吉时是六爻解化的一大法。选择有利的时间,成事率就高。所用的方法是看各行运,从各行运中择取最佳时间去办事。

方法是找出卦爻中的"病",然后以"药"为良辰吉日。例如寅为病不可择寅时,例如亥为药,可以选择亥年、亥月或亥日亥时等等(例如上面遁之旅占婚之例)。不可拘泥于历书。--

 

"爻动旺相喜值合,进退逢值逢冲合,忌值日时莫逃凶,冲克墓绝则无忌,休囚及绝持生旺,爻多太旺须库藏,墓与逢合持冲开,静与空持值与冲,冲破须合与填实,长生最喜长生时"。这是择时的基本要领。

万物不离时与空,《易经》讲究"唯其时物",故凡选方、择人、置物等策划、解化法,尽量应择吉时而行之,凡不利的时间要尽量避开。这是整个策划、解化成败的关健。

 

策划解化大法:移动法与选择方位(地)

 

去有利的方位,可补五行之不足,到有利的方位或选择有利的方位去办事,成事率就高,借住人灵地气,可把自巳的能力发挥到最大的限度。因此,选择吉方是六爻解化的一大法。例如当夫妻争吵时,有人劝着说:"别生气,先出去走走吧",改变一下环境,常会对夫妻的情绪、思虑、心境有所帮助,往往能解决很多困难。冲击大时最好离开远一点,或出一趟远门、或暂时隔离一段时间、或暂时分居等避开不利时空,等其不利时空过后再求相聚,从而达到解灾的目的。可以说调整方位是一大方法,凡与人交往皆同此理。

所处之地、所在的工作地点、所去的方位与所睡的方位占居着人生的大半时间,因此对它们方位的调整在策划、解化与改运中至关重要(例如上面占婚"遁之旅"这一例)。调整一下所处方位、所在工作的方位,所去的方位,桌椅、睡床方位等等,动一动常有不可思议的改变会发生,这就是《易经》上所说的:"穷则变,变则通"的启示。因此,可以把这些方位的调整作为策划和解化的主要针对的对向。

方法可寻找卦爻中的吉处、药处、调神处。例如"病"为巳支,不宜选择巳方(切记,不可去致病方与病方)。例如"药"为亥支,可以选择西北方、或把床位移至西北方、或去西北方求解、或每日去西北方朝西北虔诚敬香之类(例如上面占婚得遁之旅这一例)。

药为金,不宜居南,宜居乾兑方,宜去乾兑方解化。宜居乾宅兑宅。床位宜乾兑位,头部宜向乾兑方,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜乾兑与坤艮方。宜乾兑方工作,宜乾兑之职。宜乾兑与金姓名之人。

药为木,不宜居乾兑方,宜居东、东南方,宜去东与东南方解化,宜居震巽之宅。床位宜东东南位,头部宜向东、东南,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜东、东南。宜在东、东南方工作,宜从事震巽之职。宜震巽与草木陈姓名人。

药为水,不宜居土方,宜居北方。宜去北与西北方解化,宜居坎亥子之宅。床位宜坎亥子位,头部宜向坎、亥子方,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜坎亥子位。宜在北、西北方工作,宜从事坎亥子之职。宜与水姓名人交往。

药为火,不宜居水方,宜居南方。宜去南方与东南方解化,宜居离之宅。床位宜南与东南位,头部宜向南、东南,门位、灶位、安神、拜神、寻医、解灾等宜宜南、东南。宜在南、东南方工作,宜从事离火之职。

药为土,不宜居木方,宜居西南东北方。宜去西南方与东北方解化,宜居坤艮之宅。床位宜西南与东北位,头部宜向西南、东北,门位、灶位、安神、拜神等宜西南、东北。宜在西南、东北方工作,宜从事坤艮之职。

十二地支如上例五行类推之,屡验。

(王育民取名字大全文章),

策划解化大法:人

 

与人好好相处,以真诚,宽厚,与人相处,为改运的重要一项。可看体用双方,从中找出致药和调神。

例如药是乾卦,可找老人帮助或多接近老人;药是艮卦,可找小男帮助或多接近小男之类。如果药是父爻,便可以找一位父母辈份的人来帮助。例如药是辰爻,可以找一个属龙的人来帮助,例如药是戌爻,可以找一个属狗的人来帮助。

药为金,宜乾兑与金姓名之人,药为木,宜震巽与草木陈姓名人。药为水,宜与水姓名人交往。药为火,宜火姓名人交往。药为土,宜土姓名人交往。

            解化大法之一:晓之以理,遵守现实与社会法规(天地人)

许多解灾化灾法是一般人眼睛看不到的灵异象数范围,它们大多有一定的效力,但大多数人没有把握好它,却把它当做谋生取财之道加以施为,谋取暴利,(千万不要花大笔钱改运,不要上当,以免荷包被掏得一干二净),因此不要相信骗钱的符咒解灾法,这世道除了灵异象数类的解灾化灾法外,最好的解灾化灾的方法是:要晓之以理,遵守现实与社会的法规。

灵异象数解化法(例如五行制化法)有人认为这些解化法往往比效消极或有很多都不应验,--因此真正方法是要逐一分析天、地、人、事物各个角落的底细,找出事象形成的真正主因,然后晓之以理,遵守现实与事物法规的对症下药,在此基础上若能再配合灵异象数等更有效。

 

 

1、 解化法之一:当做就做 ,不当做不去做

例如高考,可需要人为的努力。需要去做的就要去努力,这就是策划解化。例如从事业上去补助人生是很有成效的,因此工作事业是人一生的主要旋律,并且工作事业是人们钱财的主要来源,因此从工作事业上去补助,这是策划、解化的重大关口。例如药为木,可以去做木材类行业。例如药为金,可以去做金属、机械行业之类。

凡有凶时、凶方、凶事之处,不去、不动、不干,自然就没事少事,不好的卦象出现时就不去干,致病点的方位不可去

 

 

 

并多去水边或桥上散步,白天不宜多出外,不宜在烈日下玩等等。绿色木气强,红色火气强,黄色土气强,白色金气强,黑色水气强,根据药的五行需要,可以有意识地在服装、摆设、工作环境等方面选择适合自巳的"药"色。

人的身体离不开衣服,并且衣服作为人形象的最重要标志之一,它直接影响着人的身体与形象等多方面,故不容忽视。药为火,宜着红衣装(离卦)。药为金,宜着白衣(兑卦),多带金器等。不宜着红衣。药为木,宜着绿衣(震巽卦)不可带金器。药为水,宜黑色衣(坎卦)。药为土,宜黄色衣(坤艮)之类。

 

天时地利外的易经解化法

6、 策划解化法之一:置物法

根据卦爻中五行配合,寻找出其病处,然后择药置物。看药是什么,就置什么物。

一般只选择静物和动物两种。凡测出是大灾时,最好静物和动物都要用上。凡要彻底解化掉不利的因素,最好动物与静物双管齐下,并且动物最好用活的动物,用活的动物进行解化比较有效。

我们可以选择个吉时,在吉时吉方开一个坑,埋进药之物,可以和合人事。选吉时在吉方挂上专门制作的八卦镜(主要要突出病药两卦,以药治病)。在院中种植花草,室内挂铃、养金鱼等,往往会带来意想不到的结果。

例如乾卦生体,可以挂圆镜以生体;例如巽卦为药,可以以放置小木船或种细长之花草;须明进退存亡之道等;离卦为药应多读书或动用武力解决等等。八卦万物类象中许许多多的主面皆可运用,不可忽视八卦的作用。

以六爻类象为例,父母金爻可以挂金锁护身,子爻挂佛象,财爻挂古钱古币等。

例如世未月破,根据"冲破须合与填实"的病药理论,可以在午日午时或未日未时,在南与西南方埋下罗经或午未爻之物以解其破。

例如寅木为"药",可以放置木头、虎形物体或种植花草为调。例如午火为"药",可以在屋内置红色窗帘、灯光、马等,或将床位移至南方午位化解。

例如酉金冲破卯木,病是卯木,可以在家养几只兔子,便使酉金冲卯木以应数(同气相感,这是利用动物来代替,来代冲)。皆可以买只瓷器大公鸡,将其放在东南方(以辰合酉),或在东南方把它打破并且要打碎。若致病点是卯,就可以在家中或西方、东方养鸡,以鸡克木。

例如戌土来克世,若有卯合则戌土受合而不克世,故可养几只兔子以避克,皆可在身上挂上一只兔子。这是利用动物来合忌以去忌。

例如戌土为药,可在西北方的土中挖个坑把"药物"埋了。可以挂镜子(戌为乾为镜),可在身上佩带狗的玉器;可去西北方之庙,取香火之土回来,放置于家中的西北处。若是须化解大灾,则对取回来的香火之土要多加礼拜,并且要香火不断。

例如药是卯,便可养几只兔子,起到化解的作用。也可以买只瓷、玉器的兔子,放在"药"处。

例如药为亥子,可在亥日亥时挂上者的图画或鱼、龟、鼠的图画,可以养鱼养龟,挂玉鼠等,皆可取龟来放生。可养在亥子之位或放生于亥子之地。

例如丑为药,可以上养牛场去玩,挂上放牛图。

例如寅为药,可以养猫、挂虎头牌、立石敢当、种花草树木、文竹来挡邪。

绿色木,红色火,黄色土,白色金,黑色水,根据"药"的五行需要,可以有意识地在服装、摆设、工作环境、床头、身上等方面选择适合自巳的"药"色。以色彩配药是六爻策划解化法中效为重要的一大方法。

药为申,申为猴,可置孙悟空填煞。

药为青龙可置青龙之物。药为白虎须置白虎之物,凡六神皆可配物为药。

药为金,宜白色物(兑卦),或金属物品,例如铜铃、铜钱、铜钟、闹钟、声响等。

若是抵抗强敌上门,则置铁锤于门后化解,皆可在门前方埋置金刀以抗强敌,但此物凶残,杀伤力特强,宜慎重,否则敌方可能会伤残(此法做后,有见敌方受伤之应),重则亡命,慎之、慎之!

药为木,宜绿色物(震巽卦),多种些花草树木,多接近大自然。

药为水,宜黑色物(坎卦),多接近江河湖海或多在水边散步。喜金水者可养金或放铜龟化解。

药为火,宜红色物(离卦),宜挂红色字画,

药为土,宜黄色物,宜挂黄色字画,用黄色物品或用小假山解化。

这些物体宜放在药方、床头、看的见的地方或专门制化病的地方较为有效。另外也应该注意到--万物皆有时序,《易经》是极讲求"唯其时物"的,故所置之物都有一个时限的问题,此一时彼一时,物皆随时,时极必变,随时而变,此理不可不知。

 

7、 策划解化之一:数

数支配着宇宙,它是人类认识自然的工具,也是人类改变自然的工具。

乾一、兑二、离三之类,药为金,宜置一件白色物(乾与兑卦),若体卦乾卦休囚为病,乾为一,我们可以去坤方或在坤方埋上一个或八个铜钱为药,因为一个或八个铜钱为坤和乾,以坤土生乾金。例如药为水,但药休囚无力,则可在北面(子支)、西北(戌支)或西南面(申支)用一小鱼缸装清水,并在水内放置六枚古铜钱解化,这是以金生水,六数皆为金与水。

此为以数对数,可按卦数爻数合理配数,病药和数把握的好,极为有效。默念药之数有时皆可解化。

 

 

 

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