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易经八卦心法

<梅花易数》预测实战方法
1、预测时首先要心静如水,象一面镜子一样,当事情发生的时候,就会照在你的心镜上面。所谓:“易无思也,无为也,寂然不动感而遂通天下之故也。”说的就是在预测之前什么都不思想,也不要乱猜。免得受主观思想的干扰,产生错误的判断。
2、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦,不要去找卦,而是要碰卦。如果什么都没有看见,就以时间起卦,在大多时候,以时间起卦都很正确。起卦最主要的就是抓主要的矛盾,要抓住眼前一闪而过的变异现象,时刻要注意周围环境的变化,“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物,所以起卦不要犹豫,不要急躁,要稳住心情,当时有什么现象就是什么卦。千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦,而对于已经发生的变异现象不闻不问,就犯教条主义的毛病了,其结果可能就离事实很远了。
3、判断事情时要分清体用主客,动为体卦为主,静为用卦为客。体为我方,用为对方。主、互、变的体卦数之和为主算;主、互、变的用卦数之和为客算。主算为我方之算,客算为对方之算。用外八卦数得到的主客算为宏观的数,用内八卦数得到的主客算为微观的数。多算胜,利持久。少算负,利速决。
4、把握好五行的旺衰,旺相的卦受克也无妨,衰卦比和也不吉。很多人在用《梅花易数》判断事情时,一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就判断为吉利之卦;见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。很少考虑到旺衰的作用,所以在判断时经常失误。五行生克表示的是事情的一种现象,而旺衰表示的是这个现象的状况。所以,四时衰旺是衡量事情成败的重要准则。脱离了四时衰旺的准则,吉凶就缺少了尺度,所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了。违背了阴阳变化的自然之理,就不可能预测准确。
5、要分清卦中的过去时和现在时,哪个卦代表过去的事情,哪个卦代表现在的事情,哪个卦代表未来的事情。区分时间段对于预测是很有必要的,如果只知道吉凶而不知道发生在什么时间,那是没有用的。区分的方法很简单,以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时。无论在主卦或者变卦中,体卦或用卦临着月建为现在时,表示眼下的事情。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时,表示过去的事情。主卦的体卦或用卦临着月建,而变卦的体卦和用卦不临月建,则变卦为未来时,表示未来的事情。如果主卦和变卦的体卦或用卦都不临着月建,则主卦表示过去时,变卦表示未来时或者都表示现在时。
6、主卦表示一件事情的开始阶段,变卦表示一件事情的结束阶段。这个概念应与前面的过去时和现在时结合判断。如果主卦好,而变卦不好,则表明这件事情在主卦体卦当令时间里能成,而过了这个时间就成不了。如2004年2月17日酉时,测行人得《风山渐》变《艮为山》卦(寅月寅日),变卦体用皆衰,为不吉利之象,而主卦的体卦巽木正得时当令,主卦为现在时,为吉利之象。则可以断无事,人马上就可以回来。又如:测兑店得《水雷屯》卦变《水对节》卦,主卦用生体,震木临着月建为现在时。变卦体生用卦。可用主卦体卦断应期,断为木旺之时能成。如果过了主卦表示的时间就兑不成了。因为变卦未来时不旺的原故。主卦的体卦如果正得时当令,而变卦的体卦休囚,这表明此件事情在当时是可以成功的。主卦的体卦休囚,变卦的体卦得时当令,表明在算卦时是不成的,但因为变卦的体卦得时当令,表明在当月中还是可成的。
7、如果卦气休囚,但互卦中有生体之卦,表明卦有生气。虽然目下不成,但到了生体的卦气当令时则有成功的希望。如果卦气休囚,又无生体之卦,就表明目下和将来都无成功希望。算卦实际上就是在算气数,气数旺为吉利,气数休囚为不吉利,气数尽了为大凶。
8、判断卦象时要切合实际,不可脱离现实去分析卦象。如果不了解求测人的大致生存环境或者不了解要测之事的大致范围,胡乱去对应是不可能预测准确的。比如:要预测的事情是长期的还是短期的,是志在必得还是成不成都可以,这种范围对断卦准确与否是很重要的。如果卦气只在很短的时间内旺相,则对短期的事情很有利,而对长远的事情不一定有利。如果卦气旺相的时间很长,但是当天卦气不当令,要在当天做的事情就不一定能成了。所以判断事情时,不一定要了解太多情况,了解得太多就会受到干扰而不能客观的下结论了。但是一点情况都不了解也是不行的,没有个大致范围是没有判断标准的。
9、断应期时要先考虑近期可能应验的时间,再考虑远的应验时间。大多数预测者都习惯往远断应期,而忽视眼前的近期事态变化。其实任何一个卦的应期都是顺着五行的自然规律而应验的。五行之气是以天干地支的规律而循环的,所以断应期时可以完全放心的按卦中所表现的五行旺衰状态断应期。应期是以生体或克体的五行旺相的时间为应期的,所以要先考虑最近的旺相时间,再考虑远的应验时间。得月不出月,得日不出日,得时不出时。但也要具体问题具体分析,一切都要切合实际。
10、《梅花易数》实战中所应用的卦数有两种:
(1)、外八卦数用于起卦和算宏观数的主算和客算数:
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八
(2)、内八卦数用于算微观数的主算和客算数:
乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九
11、体卦与用卦比和主吉祥而有力;用卦生体卦,主多助力,做事易成少力,为事半功倍的意思;体卦克制用卦主多阻力,不得要领,费大力方可成事;体卦生助用卦主多耗损,白费力气而无成,伤神烦恼;用卦克制体卦,主破败,招灾大败大破,受伤重创,大凶之兆。
1 公开刻分,世人共享(将时辰再细分) 

在我研究四柱命理时,总觉得最小干支计时单位到时辰的时间段太长,出现四同的概率太大,应该把时辰再细分来降低四同,因此,我就着手研究这个问题,首先我搞到了一份某妇产科新生婴儿出生时间的记录,发现同一时辰的自然很多,有的相差几分钟,最有意思的是,在同一产室,竟然有同一分钟出生的,命运能一样吗?然而,在各个命理的书中,均找不到令人满意的解释。因此,我又学习、研究了天文地理,最后我根据地球的运行规律及地球的水陆分布,解决了将时辰再细化到刻分的问题,后来通过几例有准确出生时间的例子验证,都很理想,但毕竟现时的成年人有准确出生时间的很少,几乎没有,要想从命理上得到充分验证,找出规律,须待二三十年后。当时我又想,既然用准确的出生时间可以算准一个人的命运,也就可以采用一个时间算准一件事,因有了这个想法,我就暂放命理的研究(其实,不用刻分,也很难继续研究了。)开始研究用六值预测,工夫不负苦心人,通过长时间的探索研究,(以记不清有多少次的失败),后来总算研究出了应用方法和一些机理,同时也验证了刻分的较准确时间。有的测例,因经验不足,当时并未解开,可事情过后,再研究发现,与实际情况非常相符,(准确率应该是百分之百),这让我非常兴奋,因它也充分证实了刻分的必要性。我也试验过,不用刻分,只用年月日时预测,是绝对算不准事情的。证实了必须用刻分后我又想,应该将此结果公布出去,一是让世人注意记准新生儿的准确出生时间,以利将来测算命运,(应以新生儿呼吸第一口空气记时为准)。二是它也可以应用到其它预测方法上,不是也可以提高准确度吗?如我的验证结果有“确定应期必须用分。”另外,六值 预测怎样变局,也是以分为依据的。可当时也很不大情愿公开,但不是为了专利。经过很长时间的思想斗争后,才决定将它公开,大家共享。
须先说明,我给人算命是从冬至起干支年和起子月,若用古法,有相当一部分人是不准的。我用六值预测,也必须是从冬至起干支年和起子月,否则不准。这是经过长时间验证的。
再说起干支分,则是以北京时间23:25--26之间,(我还没能精确到秒。)从甲已日起甲子分甲子刻,每四分钟为一干支分,(为地球自转约一度的时间),每五干支分,即20分钟为一干支刻。如此,则一个时辰内有六刻,一刻内有五分。一日计360干支分,五日360干支刻。(不用刻亦不可,)均以六十花甲排布表格,以利查看。
以上就是我的坦诚相告,绝非炒作。谁认可谁利用,不认可者作罢 。
还须说明一点,我没条件,也没多少时间经常上网看看,如果有朋友有疑问或有其它见解,该发帖发帖,须担待我不能及时回复。
欢迎大家共同探讨,特别是能将起分时间精确到秒,或再细化。
也希望热心的朋友将刻分的起止时间扩散出去,让大家都知道才好 。

 

 

 

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